आचार्य स्वरूपानंद अवधूत – “प्यारे बाबा दिवंगत आत्मा को अपनी मधुर दिव्य गोद में शाश्वत शांति प्रदान करें।”

भावभीनी श्रद्धांजलि

पूज्य पुरोधा प्रमुख आचार्य विश्वदेवानंद अवधूत दादा जी का संदेश:

“आचार्य स्वरूपानंद अवधूत जी बाबा श्री श्री आनंदमूर्ति जी के बहुत करीबी और प्रिय शिष्य थे। अपने कॉलेज जीवन से ही, जब वे एम.फिल. की पढ़ाई कर रहे थे, तब बाबा स्वयं कई बार मुजफ्फरपुर, बिहार में उनके किराए के कमरे में जाते थे। बाद में बाबा ने ही उन्हें बी.एड. पूरा करने की सलाह दी। जब बाबा खिरखिरिया पहाड़ियों के पास शाम को मैदान की सैर से देर से लौटते थे, तो आचार्य स्वरूपानंद अवधूत जी स्वयं बाबा को परोसने के लिए गर्म रोटियाँ बनाते थे। बाबा ने एक स्नेही पिता के रूप में उन्हें अपना प्रेमपूर्ण स्नेह प्रदान किया। आचार्य स्वरूपानंद अवधूत जी ने अपना पूरा मिशनरी जीवन आनंदनगर में विरोधी ताकतों की कठिनाइयों और तूफानों के बीच बिताया। आनंद मार्ग कॉलेज से प्रिंसिपल के पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने सराहनीय सफलतापूर्वक ए.एम.जी.के. बी.एड. कॉलेज शुरू करने के लिए कड़ी मेहनत की।

सब जानते हैं, वे बाबा की भावनात्मक कहानियों के भंडार थे। बाबा की कृपा से मुझे भी आनंदनगर में उनके साथ काम करने का अवसर मिला। उन्होंने “करते-करते मरो, मरते-मरते करो” की भावना के साथ अपनी अंतिम सांस तक आनंद मार्ग मिशन के लिए ईमानदारी से कड़ी मेहनत की। मैं आचार्य स्वरूपानंद अवधूत जी के आकस्मिक दुखद निधन से बहुत दुखी हूँ। यह वास्तव में हमारे मिशन के लिए एक बड़ी क्षति है। वह हमारे दिलों में हमेशा जीवित रहेंगे। “प्यारे बाबा दिवंगत आत्मा को अपनी मधुर दिव्य गोद में शाश्वत शांति प्रदान करें।”

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बाबा की तस्वीरें कैसे खींची गईं

आचार्य स्वरूपानंद अवधूत द्वारा।

सज्जन की फोटो :

यह बहुत शुरुआत में हुआ जब आनंद मार्ग बहुत छोटा था और बहुत कम लोग थे जो बाबा को सुनने आते थे – उनके प्रवचन और वह सब।

मैं बहुत छोटा था, मुश्किल से 19 साल का। मैं तब विश्वविद्यालय का छात्र था। अचानक बाबा ने कलकत्ता आने का कार्यक्रम बना लिया। तो हम कलकत्ता आ गए। बाबा ने एक परिवार के साथ रहने की योजना बनाई थी। लेकिन जब हम पहुँचे तो परिवार वहाँ नहीं था। कमरा बंद था। फिर बाबा ने मुझसे पूछा कि हमें कहाँ जाना चाहिए। मैंने कहा- “बाबा, आपके छोटे भाई रेलवे स्टेशन के पास रहते हैं। हम वहाँ जा सकते हैं।” बाबा को उसका पता नहीं पता था लेकिन मुझे पता था, इसलिए हम वहाँ गये। हम कुछ देर रुके। वह अपने कार्यालय गये और फिर बाबा टहलने निकले, लगभग सुबह दस बजे।

तब तत्कालीन महासचिव श्री पी. के. चटर्जी (प्रणव चटर्जी) ने मुझसे कहा- “हमारे पास बाबा की कोई अच्छी तस्वीर नहीं है। तो, क्या आप बाबा से किसी स्टूडियो में जाने का अनुरोध कर सकते हैं, जहाँ हम (उनकी) एक बहुत अच्छी तस्वीर ले सकें। मैंने कहा- “मुझे नहीं पता कि बाबा सहमत होंगे या नहीं।” इसलिए जब हम बाज़ार में आए, तो मैंने एक अच्छा स्टूडियो देखा। यह “दुर्गा स्टूडियो” था। तो मैंने कहा- “बाबा, हमारे पास आपकी कोई अच्छी तस्वीर नहीं है, इसलिए कृपया स्टूडियो में आएँ।” बाबा ने उत्तर दिया- “मुझे किसी स्टूडियो में जाने में कोई दिलचस्पी नहीं है।” मैंने ज़िद की और बड़ी मुश्किल से वह आये। वह कुर्सी पर बैठ गये। फिर मैंने कहा- “कृपया तैयार हो जाइए।” फोटोग्राफर भी तैयार हो गया। उसने सारी लाइटें जला दीं। और एक बहुत बड़ा कैमरा था। उन दिनों छोटे कैमरे नहीं होते थे। और फिर उन्होंने (फोटोग्राफर ने) कहा- “यह बहुत उचित नहीं है। इनकी ठीक से शेव नहीं की गई है, इसलिए आपको किसी सैलून (नाई की दुकान) में जाना चाहिए और इनकी ठीक से हजामत बनवानी चाहिए।” बाबा ने कहा- “नहीं! नहीं! नहीं! मैं किसी सैलून में नहीं जा रहा हूँ।” फिर हम बाहर आये। फिर मैंने ज़िद की। बाबा ने सैलून में भी प्रवेश किया और अच्छे से अपनी शेविंग करवाई। इसके बाद वह दोबारा कुर्सी पर बैठ गये। और फिर से लाइटें जला दी गईं। तब फोटोग्राफर ने कहा- “नहीं! नहीं! नहीं।” फिर मैंने पूछा- “अब क्या समस्या है?” उन्होंने कहा- ”इनका चश्मा इतना मोटा है कि  आँखें बहुत छोटी लगेंगी, इसलिए इन्हें चश्मा पहनने की बजाय सिर्फ फ्रेम पहनना चाहिए।“ इसलिए मैंने एक फ्रेम खरीदा और उनके चेहरे पर लगाया और उनकी तस्वीर ली गई।

बाबा ने कहा, “ओह, तुमने मुझे बहुत मज़ाकिया इंसान बना दिया है – मुझे स्टूडियो में ले जाना, फिर सैलून में, फिर वापस स्टूडियो में ले जाना, फिर बिना किसी चश्मे के केवल फ्रेम के साथ मेरी तस्वीर खिंचवाना।”

तीन दिन बाद हम तस्वीरों की डिलीवरी लेने उसी दुकान पर आए। तस्वीरें बहुत अच्छी थीं। बाबा बहुत खुश हुए। फिर उन्होंने कहा,- “ठीक है, मेरी माँ ये तस्वीरें देखकर बहुत खुश होंगी।” फिर उन्होंने मुझसे कहा- “क्या उनके पास कुछ है जिस पर मैं बैठ सकूँ?” मैंने कहा- “हाँ, बाबा मेरे पास कुछ है।” तो वे फिर से वहाँ स्टूडियो में गए। उस दिन वे तैयार थे, अच्छे से शेव किए हुए। और वह फ्रेम, बिना चश्मे वाला फ्रेम, मेरे बैग में था। तो उन्होंने मुझसे पूछा, “क्या तुम्हारे पास वह फ्रेम है?” मैने हाँ कह दिया।” उन्होने अपना फ्रेम पहना और फिर वह कुर्सी पर नहीं, बल्कि ज़मीन पर बैठ गए। और उन्होंने फोटोग्राफर को तैयार होने के लिए कहा। जब फोटोग्राफर तैयार हो गया तो बाबा वराभय मुद्रा में आ गये। जब वह वराभय मुद्रा में थे, तो फोटोग्राफर को पता नहीं चला और उसने कहा, “यह क्या है?” कृपया हाथ नीचे करें, कृपया हाथ नीचे करें।” वह नहीं जानता था कि यही उचित मुद्रा है जिसमें उनका फोटो लेना है। “नहीं! नहीं! नहीं! नहीं! कृपया हाथ नीचे करें, कृपया हाथ नीचे करें।” मैंने कहा “नहीं! नहीं! नहीं! नहीं! वह जिस मुद्रा में बैठे हैं, कृपया उसका फोटो ले लें।” और बाबा पाँच मिनट से अधिक समय तक उस मुद्रा, वराभय मुद्रा में बैठे रहे। फिर उसने एक तस्वीर ली। फिर बाबा दूसरी मुद्रा में, जानुस्पर्श मुद्रा में आये। फ़ोटोग्राफ़र ने फिर कहा, “मेरे पास समय नहीं है। यह क्या है? कृपया अपने हाथ ठीक से रखें।” मैंने कहा “नहीं! नहीं! नहीं! नहीं! वह जिस भी मुद्रा में बैठे हों, कृपया यह तस्वीर लें।” तो उन्होंने उनकी फोटो खींच ली। उस मुद्रा में भी बाबा पाँच मिनट से अधिक समय तक बैठे रहे। आज हम बाबा की जो मुद्रा तस्वीरें देखते हैं, वराभय मुद्रा या जानुस्पर्श मुद्रा, वे वही तस्वीरें हैं। उसके बाद उन दोनों मुद्राओं में बाबा की कोई अन्य तस्वीर नहीं ली गई।

फिर जब बाबा बाहर आए, तो उन्होंने कहा- “देखो, आज तुमने कुछ ऐतिहासिक काम किया है।” मैंने कहा- “क्या? मैं कोई ऐतिहासिक कार्य कैसे कर सकता हूँ?” उन्होंने कहा, ”ये दो तस्वीरें-मैं अब किसी को भी इन मुद्रा में अपनी तस्वीरें लेने की इजाज़त नहीं दूँगा। डीएमसी में यह ठीक है लेकिन अन्यथा मैं किसी को अनुमति नहीं दूँगा। और उन्होंने कहा- “दूसरी बात यह है कि एक ही समय में, एक ही स्थान पर मैंने कभी दो मुद्राएँ नहीं दी हैं। मैंने केवल वराभय मुद्रा दी है, जानुस्पर्श मुद्रा कभी नहीं।”

और वे बैठने के ठीक मूड में नहीं थे। बड़ी मुश्किल से हम उन्हें कार तक ले गए। मैं भी और वो दादा भी, हम तीनों अलग मूड में थे। वो फोटोग्राफर भी रो रहा था और हमें पता नहीं चल रहा था कि वजह क्या थी। फिर मैंने बाबा से पूछा- “क्या कारण था कि वह रो रहे थे?” उन्होंने कहा- “तुम जानते हो, वराभय मुद्रा का प्रभाव कोई सामान्य प्रभाव नहीं है। यह अत्यंत उच्च आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करता है। और उस माहौल में अगर कोई आएगा, वह मार्गी हो सकता है, वह मार्गी नहीं हो सकता है, वह साधक हो सकता है, वह गैर-साधक हो सकता है, उसका प्रभाव उसके मन और उसके शरीर पर पड़ेगा।“ फ़िर उन्होंने कहा- “ये दो मुद्राएँ मैं कभी भी एक ही समय और एक ही स्थान पर नहीं देता हूँ। यह पहली बार है जब मैंने उन्हें ऐसे दिया है।” और उन्होंने कहा- “आज से मैं एक बात तय कर रहा हूँ कि मैं केवल एक मुद्रा दूँगा, दो मुद्राएँ नहीं।” और उसके बाद बाबा ने सामूहिक सभाओं में केवल वराभय मुद्रा ही दी, जानुस्पर्श मुद्रा कभी नहीं दी। लेकिन एक या दो उदाहरणों में, उन्होंने कुछ स्थानों पर कुछ साधकों के लिए जानुस्पर्श मुद्रा दी।

जी.पी.आई.एफ. के लिए यह एक आनंददायक क्षण था जब वह जी.पी. दिवस के अवसर पर हमारे मंच पर आए, बावजूद इसके कि उस दिन वे सेमिनार कार्यक्रम में व्यस्त थे।

उन्होंने जो कहा वह सब दिव्य था, हम सब उस भाव में तैर रहे थे।

वह सभी के बीच इतने लोकप्रिय थे कि कुछ ही समय में ज़ूम क्षमता भर गई और लोग उन्हें सुनने के लिए फेसबुक पर चले गए।

उस दिन को ताज़ा करने के लिए यहाँ यूट्यूब लिंक है।

जी.पी.आई.एफ. के साथ नवचेतना आचार्य स्वरूपानंद अवधूत जी को श्रद्धांजलि अर्पित करती है।