Baba’s Imprisonment and Fasting ENDS! –
How can this day ever be forgotten? This is perhaps the most joyous day for devotees out of all the liilas (divine dramas) of Lord Anandamurti after His birth. Just two years after being sentenced to life imprisonment, Baba was out of jail. Just one year after almost 4000 disciples were imprisoned , now all were free to celebrate the liberation of their Beloved Father. And Baba’s long Tapasya of endless fasting that had made Him so weak – this darkest of nights in the devotees’ lives – now this all came to an end. Small wonder so many were sobbing with joy at seeing their Dharma Guru amongst them once more. Let the joy of this day be felt by every being on this planet – both today and in the future as well.
After Baba came out of Jail, He gave a steady stream of concise and sweet discourses that were later collected in the book series Ananda Vacanamrtam. As Baba toured, He would spread special ideas in each place. These included the 8-fold path of Buddha, three categories of disciples (pashu, viira, deva), the 6 Secrets of Success, the 10 Principles of a Dharmic person and so forth. Of course the importance of devotion was the ultimate topic of every discourse.
Baba is OUT!—
In April 1978, the appeal of Baba’s case was heard in the Patna High Court. On June 4th Baba and other accused Ananda Margis were found innocent in the murder case. As soon as news of the victory was heard, Acarya Satyananda Avadhuta met and asked Baba if it was all over. Baba simply replied, “The first chapter of Kuruksetra is over.” However, with other cases, Baba was kept in Jail. On July 4th, Acarya Ramtanukji met Baba and expressed worries about the CBI filing further cases. Baba smiled and told Ramanandji, “When the ship has sunk, how long can the anchor remain afloat?” Indeed, it was all to no avail and at 3:10, August 2nd 1978 Baba’s car drove through the Jail Gates.
Jail Festival—
That day at 8 AM followers of Dharma Guru Anandamurti had assembled from all over India and the world outside the Jail. All the arriving trains at nearby Patna Junction kept pouring forth Ananda Margis. Early in the morning Margi groups from Purnea, Saharsa and West Bengal arrived and held jubilant processions through the streets. Baba’s elder sister, Hira Prabha, then arrived. She had tried to make her Bubu break His Fast and had failed, but Baba promised that when He came out of jail, He would take food from her hands.
By 9 AM the prison gate was packed with devotees. Baba was supposed to come out at 10 AM but had been unexpectedly delayed due to legal formalities. At 2:27 Acarya Ramtanukji arrived with legal papers to tumultuous joy and uproar from the crowds. Then the guards opened the Jail gates and the Margis poured inside.
The devotees who were chosen to take Baba outside the Jail were Acarya Keshavananda Avadhuta, Acarya Shraddhananda Avadhuta, Acarya Satyananda Avadhuta, Acarya Abhik Kumar, Ranjan Dwivedi, Acarya Tadbhavananda Avadhuta, Acarya Shubhabuddhyananda Avadhuta, Acarya Tapeshvarananda Avadhuta, Shrii Harinathji, Shrii C. D. Munshi and Acarya Jagadiishvarananda Avadhuta.
In September issue of Crimson Dawn, one Indian journalist devotee described the bliss of that day,
Baba Meets Lakhs of His Children. B M Sinha—
It was a family reunion. The Father had returned after a lapse of seven excruciating years. It was tearful, joyful, uproarious, hilarious, delirious. The reception the uncountable people gave to their Father may be conceived but impossible to describe in words. When this reporter asked some of His innumerable children how they felt like on meeting Baba, no words came out. The expression on their countenance was more eloquent than their words. The Father would smile His uncanny smile that would throw His children into rapturous ecstasy. Baba greeted them with folded hands and the devotees ran and ran along the route to have a fleeting glimpse of that inscrutable Face on which a million smiles played and danced.
It was a unique day. There was sound of thunder and laugher in the sky. The sun played hide and seek out of sheer joy. There would rise up a tingling breeze which would cool down the glistening sweat on the foreheads of lakhs (hundreds of thousands) of devotees waiting expectantly before Bankipur Central Jail gate. It was a sheer pleasure to look at the tops of the tall buildings packed with people and the roof of the Indian Nation on the opposite side teeming with thousands. No minaret, no garret, no window, no gallery could found that was not overflowing with men, women and children.
There was laughter in the fountains. The city of Patna looked like a soon-to-be bride. In its bridal attire it looked both gay and solemn as befitting the occasion. Seven arched gates were specially erected in memory of the seven immortal self-immolators through which Baba’s motorcade passed. The first triumphal gate was named after Acarya Divyananda Avadhuta and the gate at the terminus was named after Brahmacarinii Asitima Acarya. Life-sized busts in ink and pencil were there of each of them. Long banners were hung up giving brief bio-data, mentioning the date and place of their sacrifice.
I am Mr. X reporting from near the outside of Bankipur Central Gate. I see people, people, people, all around. All eyes are glued on one spot. Time is ticking away but no one is going to leave their spot. Everyone is rooted to their place. The crowd moves only in order to get closer to the gate. Everybody is wondering whether they will be able to have holy Darshan. Everything else has no meaning. Everything is dead and buried except Baba, Baba, Baba. While recollecting the scene, tears of pearls are flowing through my pen.
A couple in their seventies with their teenage daughter is straining their necks to see what is going on near the gate. Every minute it looks as if Baba’s car were coming out. Here goes another false alarm. Look at that gentleman! He has caught hold of his friend by the hips and lifted him of the ground so that one of them at least could see better. The lifted man is having a survey of what can be seen behind the gate.
It is a riot of colours. Banners of all sizes and shapes flutter whenever there is a whiff of air. Every third person is holding a display poster. Many of them have inscriptions of Baba’s sayings, especially the latest ones emanating from His sickbed in the jail. Two goods trucks are standing nearby full of people singing, “Baba Nam Kevalam”, interspersed with slogans, “Shrii Shrii Anandamurtiji ki Jai,” and “Ananda Marga Amar Hai”.
On one side is Patna railway station from which devotees are still pouring out.
Red colour is prominent. The nearby railway station is made of red bricks. So is the Jail. The sentry on watch tower is keeping his vigil. The Avadhutas clad in red and saffron are in the vanguard of the massive crowd. Their attire is as resplendent as their faces.
My red pen is broken. I cannot describe that split second in which Baba gained His physical freedom – when the gates opened as if of themselves.
When Baba’s car shot out and came to a halt with thousands upon thousands surrounding it. I remember two folded hands and a benign smile and a city gone raving mad.
I remember Baba Nam Kevalam chorus rending the air. I remembers showers, baths of petals of fragrant roses. I remember fragrance that my nostrils still carry. It was an unearthly joy. It was madness, hysteria at its best. Everything was uncontrollable. Emotions had their full sway and sovereignty…
Neither camera nor words would be able to describe what happened on that auspicious day.
I am Mr. Y near Patna railway station. Here is a batch of Ananda Marga devotees from the capital of India alighting from the train. Now they are raising slogans. The slogans are getting more vigorous. Look at that gigantic stairway. It is streaming with people. Who could they be? They are carrying display posters. Now I see. Those flags have their unmistakable look about them. They are Margis and Proutists and seem to be from West Bengal. There are as many women and children as men amongst them. They have come with their full families. They have umbrellas, water containers and provision bags on their persons. Their enthusiasm knows no bound.
The Patna railway station is now a sea of devotional humanity. The casual bystander is awe-struck. Patna city has changed and will never be the same as before. Ask any Patnaite. The only answer you will get is “Baba Nam Kevalam!”
Breaking Fast at Last—
Baba’s historic Tapasya Fast lasted 5 years, 4 months and 2 days. In fact on some days due to harassment and obstructions by the Jail authorities, Baba did not even have 2 cups of liquid. Baba stopped having horlicks because the Jail stopped supplying this for a while and then Baba switched to yoghurt water because the horlicks was difficult to digest in the heat.
Around the second week of April 1973, when Baba’s elder sister requested him to take some solid food in jail, Baba smilingly declined saying, “I never went against your likes. But – I have observed a vow – I do not want to break that. One day I will certainly come out and break My fast, taking food from your hands only.” Shriimatii Hira Prabha had been brought from Chinsura, West Bengal and had become blind during Baba’s stay in prison.
When Baba entered His quarters, the old sister held Baba and tried to sense Baba by touching His face and stomach. It was such a touching scene that all family members present could not check their tears. Baba’s weeping sister asked Him to break His fast by taking food from her hands. At 4 PM Baba was first offered a glass of coconut water by His sister which was the first time He had taken food outside the jail in seven years.
Then Didi Hira Prabha told Baba to only take a little solid food as His long fasting had made His stomach incapable of digesting solid food. Baba like a child answered that He was feeling much appetite and that He would take a lot of food, not little. To justify His demand he also mentioned that according to His doctor, His stomach was as powerful as that of a 20 year old boy. So Baba said that regarding consumption of food no one should be worried. Hearing this, everyone began laughing.
Later at 5 PM, Baba’s brother Himanshu Ranjan offered Him a glass of mosambi (Citrus limeta) juice. At 7:30 PM Baba took a cup of liquid containing milk, semolina (suji) and sugar. Finally at 9:30 PM Baba had His first meal consisting of 2 chapatis, a cup of vegetable soup and a cup of milk.
Baba’s sister noticed something strange. She found that when once she touched Baba’s hands she could see Him. After this she regularly started holding His hands and saying how handsome He was. However, Baba then began hiding His hands, but eventually she would catch them and behold His glorious face.
Baba’s First Discourse—
On the evening of August 2nd, Acarya Keshavananda Avadhuta declared to the Margis that General Darshan would be given the next day at 8 AM. On the next day at 7 AM, Margis began gathering at Braj Kishore Hall. The public also was lining the streets to look at this mysterious Guru. Baba reached there at 8:30. Margis poured inside the gate. At 9:17 AM Baba said the following sentences in English,
“As you know this universe is a creation of cosmic force, so the created universe is your collective property, your patrimony. You must not be afraid of immoral forces. You have moral, social and spiritual rights over everything. Let pebbles remain where they are. You go ahead.
Movement is your spirit you must not forget it.
The universe is a projection of the Cosmic Mind. That means Parama Purusa is the controller of everything. Therefore you should not be afraid. To fear is not your duty.”
Then Baba asked Acarya Nityasatyananda to sing. Dada began singing a bhajan and then Baba Nama Kevalam kiirtan. All were dancing in ecstasy. Some were rolling on the ground and some were crying and sobbing as Baba gestured with folded palms to receive the devotional Namaskars from every side of the gathering.
Girls Proutists (GP) was founded with Baba’s blessings on August 4, 1978
Baba was very pleased and comforted with the work done by Ladies and enthusiastic Girls working for Proutist Universal in receiving Him and elaborately arranging for His stay, upkeep, and recuperation. Girls Proutists was defined as the female branch of Proutist Universal with identical structure managed and administered by Girls and Women only leadership at all levels, extending from village community up to Global levels.
Forgiveness—
When Baba came out of jail, He said He forgave everyone unconditionally except His wife, Madhavananda and Vishokananda. These people had done active spreading of lies against Baba and brought misery to so many disciples by aiding the government persecution. Later Baba revealed that if those 3 people came to Him and asked for forgiveness, He would forgive them. In the October 1978 issue of Crimson Dawn, Baba told His disciples to behave with those defectors who betrayed or attacked the organization during His time in Jail.
“All will be welcome to Dharmacakra and DMC but defectors will not be given any organisational post. When meeting a defector we should not taunt them or be arrogant. Rather we should be humble and polite, do Namaskar and say, ‘It is only by your grace that we are victorious today.’”
Baba forgiveness even extended to those who poisoned Him. Acarya Ramananda Avadhuta wrote in January 1991 saying,
“In my last visit to Patna, a man came to see me and admitted that he had administered poison to Baba at the instance of the CBI. He said that Nature had punished him. He had become a leper and asked me to please go and say to Baba that he had admitted his mistake and begged His forgiveness.
“Even people who had not seen Baba but knew the awesome phenomena surrounding His life, were saying that Baba is God and those who did Him wrong are being punished for their own karma or actions. Likewise the Magistrate/Judge who had given Baba Life Sentence to jail has been telling [in 1991] that his right hand had become paralyzed because it wrote the judgment of life imprisonment to Baba. ‘Now I feel that He is God – so can Baba kindly pardon me?’ The judge came and implored me: ‘If only I had known. With folded hands, I pray to Him to excuse me for that particular crime as like the doctor, I feel that Nature is punishing me for it.’
“These entreaties were brought to Baba who told me, ‘I never punished anybody rather I loved the entire creation. I have no foe in this universe – so the question of punishing any animate or inanimate creatures does not arise. But Nature does not forget the actions committed by erring living beings; so it is Nature alone that decides what appropriate fate will come to such beings.’”
In those early days after Baba came out of jail, many of the new Darshans of Baba were lost. Baba was upset that they were not being recorded on tape recorder. On August 5th Baba gave a Darshan of which notes were published in the October 1978 issue of Crimson Dawn.
Baba said that the cub of a lion grows into a lion and not a jackal. Even if a lion is sitting, the mice get frightened. Baba said that we are lions and should not fear anybody.
Then Baba said, “The world requires your assistance. You should be ready to do all sorts of service to humanity. And you know I am also with you.”
2 अगस्त – बाबा की कैद और उपवास समाप्त: –
इस दिन को कैसे भुलाया जा सकता है? भगवान आनंदमूर्ति के जन्म के बाद उनकी सभी लीलाओं में से भक्तों के लिए यह शायद सबसे अधिक खुशी का दिन है। आजीवन कारावास की सजा सुनाए जाने के दो साल बाद ही बाबा जेल से बाहर आ गए। लगभग 4000 शिष्यों के जेल जाने के एक साल बाद ही अब सभी अपने प्यारे पिता की मुक्ति का जश्न मनाने के लिए स्वतंत्र थे। और बाबा की अंतहीन तपस्या जिसने उन्हें इतना कमजोर बना दिया था – भक्तों के जीवन की यह सबसे काली रात – अब यह सब समाप्त हो गया।
कोई आश्चर्य नहीं कि इतने सारे लोग अपने धर्म गुरु को एक बार फिर अपने बीच देखकर खुशी से रो रहे थे। इस दिन की खुशी इस ग्रह पर हर प्राणी को महसूस होनी चाहिए – आज और भविष्य में भी। जेल से बाहर आने के बाद बाबा ने संक्षिप्त और मधुर प्रवचनों की एक सतत धारा दी, जिन्हें बाद में आनंद वचनामृतम नामक पुस्तक श्रृंखला में संकलित किया गया। बाबा भ्रमण करते हुए प्रत्येक स्थान पर विशेष विचारों का प्रचार करते थे। इनमें बुद्ध के आठ मार्ग, शिष्यों की तीन श्रेणियाँ (पशु, वीर, देव), सफलता के छह रहस्य, धार्मिक व्यक्ति के दस सिद्धांत इत्यादि शामिल थे। बेशक भक्ति का महत्व हर प्रवचन का अंतिम विषय था।
बाबा बाहर:—
अप्रैल 1978 में बाबा के मामले की अपील पटना उच्च न्यायालय में सुनी गई। 4 जून को बाबा और अन्य आरोपी आनंदमार्गियों को हत्या के मामले में निर्दोष पाया गया। जीत की खबर सुनते ही आचार्य सत्यानंद अवधूत मिले और बाबा से पूछा कि क्या सब कुछ खत्म हो गया है। बाबा ने बस इतना ही जवाब दिया, “कुरुक्षेत्र का पहला अध्याय खत्म हो गया है।” हालाँकि, अन्य मामलों के साथ, बाबा को जेल में रखा गया था। 4 जुलाई को आचार्य रामतनुंकजी ने बाबा से मुलाकात की और सीबीआई द्वारा आगे के मामले दर्ज करने पर चिंता व्यक्त की। बाबा ने मुस्कुराते हुए रामानंदजी से कहा, “जब जहाज डूब गया है, तो लंगर कितनी देर तक तैर सकता है?” वास्तव में, यह सब व्यर्थ था और 3:10 बजे, 2 अगस्त 1978 को बाबा की कार जेल के गेट से अंदर घुसी।
जेल उत्सव-
उस दिन सुबह 8 बजे धर्म गुरु आनंदमूर्ति के अनुयायी जेल के बाहर भारत और दुनिया भर से एकत्र हुए थे। पास के पटना जंक्शन पर आने वाली सभी ट्रेनें आनंद मार्गियों से भरी हुई थीं। सुबह-सुबह पूर्णिया, सहरसा और पश्चिम बंगाल से मार्गी समूह आए और सड़कों पर हर्षोल्लास के साथ जुलूस निकाले। तब बाबा की बड़ी बहन हीरा प्रभा आईं। उन्होंने अपने बुबू को उपवास तोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की थी, लेकिन वे असफल रहीं, लेकिन बाबा ने वादा किया कि जब वे जेल से बाहर आएंगे, तो वे उनके हाथों से भोजन ग्रहण करेंगे।
सुबह 9 बजे तक जेल का गेट भक्तों से भर गया था। बाबा को सुबह 10 बजे बाहर आना था, लेकिन कानूनी औपचारिकताओं के कारण उन्हें अप्रत्याशित रूप से देरी हो गई थी। 2:27 बजे आचार्य रामतनुजी कानूनी कागजात लेकर भीड़ में अफरा-तफरी और शोरगुल के बीच पहुंचे। फिर पहरेदारों ने जेल के गेट खोले और मार्गी अंदर घुस आए। बाबा को जेल से बाहर ले जाने के लिए जिन भक्तों को चुना गया, वे थे आचार्य केशवानंद अवधूत, आचार्य श्रद्धानंद अवधूत, आचार्य सत्यानंद अवधूत, आचार्य अभिक कुमार, रंजन द्विवेदी, आचार्य तद्भवानंद अवधूत, आचार्य शुभबुद्धानंद अवधूत, आचार्य तपेश्वरानंद अवधूत, श्री हरिनाथजी, श्री सी. डी. मुंशी और आचार्य जगदीश्वरानंद अवधूत।
क्रिमसन डॉन के सितंबर अंक में, एक भारतीय पत्रकार भक्त ने उस दिन के आनंद का वर्णन किया,
जब बाबा अपने लाखों बच्चों से मिले। बी एम सिन्हा-
यह एक पारिवारिक पुनर्मिलन था। सात कठिन वर्षों के बाद पिता वापस आये थे। यह अश्रुपूर्ण, हर्षित, उल्लासपूर्ण, प्रफुल्लित करने वाला, उन्मादपूर्ण था। अनगिनत लोगों ने अपने पिता का जो स्वागत किया उसकी कल्पना तो की जा सकती है लेकिन शब्दों में वर्णन करना असंभव है। जब इस संवाददाता ने बाबा के असंख्य बच्चों में से कुछ से पूछा कि बाबा से मिलकर उन्हें कैसा लगा, तो उनके मुंह से शब्द नहीं निकले। उनके चेहरे के भाव उनके शब्दों से कहीं अधिक भावपूर्ण थे। पिता अपनी अनोखी मुस्कान से मुस्कुराते, जिससे उनके बच्चे आनंदित हो उठते। बाबा हाथ जोड़कर उनका अभिवादन करते और भक्त उस अगोचर चेहरे की एक झलक पाने के लिए मार्ग पर दौड़े चले जाते, जिस पर लाखों मुस्कानें नाचती और खेलती थीं।
वह एक अनोखा दिन था। आसमान में गरजने और हंसी की आवाजें गूंज रही थीं। सूरज खुशी से लुका-छिपी खेल रहा था। हवा का झोंका उठ रहा था जो बांकीपुर सेंट्रल जेल के गेट पर इंतजार कर रहे लाखों भक्तों के माथे पर चमकते पसीने को ठंडा कर रहा था। ऊंची इमारतों की चोटियों पर लोगों की भीड़ और दूसरी तरफ हजारों लोगों से भरी भारतीय राष्ट्र की छत को देखना एक अलग ही आनंद था। कोई मीनार, कोई छत, कोई खिड़की, कोई गैलरी ऐसी नहीं थी जो पुरुषों, महिलाओं और बच्चों से भरी न हो। फव्वारों में हंसी गूंज रही थी। पटना शहर एक दुल्हन की तरह लग रहा था। दुल्हन के लिबास में यह अवसर के अनुरूप खुश और गंभीर दोनों लग रहा था। सात अमर आत्मदाह करने वालों की याद में सात मेहराबदार द्वार विशेष रूप से बनाए गए थे, जिनसे बाबा का काफिला गुजरा। पहले विजय द्वार का नाम आचार्य दिव्यानंद अवधूत के नाम पर रखा गया था और टर्मिनस के द्वार का नाम ब्रह्मचारिणी अष्टम आचार्य के नाम पर रखा गया था। उन सभी की स्याही और पेंसिल से बनी आदमकद प्रतिमाएँ वहाँ थीं। उनके बलिदान की तिथि और स्थान का उल्लेख करते हुए संक्षिप्त जीवन-वृत्त देते हुए लंबे बैनर लटकाए गए थे।
मैं श्री एक्स हूँ, बांकीपुर सेंट्रल गेट के बाहर से रिपोर्टिंग कर रहा हूँ। मैं देख रहा हूँ कि चारों ओर लोग, लोग, लोग ही लोग हैं। सभी की आँखें एक ही स्थान पर टिकी हैं। समय बीतता जा रहा है, लेकिन कोई भी अपनी जगह से हटने वाला नहीं है। हर कोई अपनी जगह पर जड़वत है। भीड़ केवल गेट के करीब पहुँचने के लिए आगे बढ़ती है। हर कोई सोच रहा है कि क्या वे पवित्र दर्शन कर पाएँगे। बाकी सब कुछ अर्थहीन है। बाबा, बाबा, बाबा को छोड़कर सब कुछ मृत और दफन है। उस दृश्य को याद करते हुए, मेरी कलम से मोतियों की आँसुओं की धारा बह रही है।
सत्तर वर्ष की आयु का एक दम्पति अपनी किशोर बेटी के साथ गेट के पास क्या हो रहा है यह देखने के लिए अपनी गर्दन को ज़ोर से दबा रहा है। हर मिनट ऐसा लग रहा है जैसे बाबा की गाड़ी निकल रही हो। यहाँ एक और झूठा अलार्म बजता है। उस सज्जन को देखिए! उसने अपने दोस्त को कमर से पकड़ लिया है और उसे जमीन से ऊपर उठा लिया है ताकि उनमें से कम से कम एक तो ठीक से देख सके। उठाया गया आदमी गेट के पीछे क्या दिख रहा है, इसका जायजा ले रहा है।
यह रंगों का दंगा है। हवा का झोंका आते ही हर आकार और आकृति के बैनर लहराने लगते हैं। हर तीसरा व्यक्ति एक डिस्प्ले पोस्टर पकड़े हुए है। उनमें से कई पर बाबा के वचन लिखे हैं, खासकर जेल में उनके बीमार होने के बाद से कहे गए नवीनतम वचन। पास में दो मालवाहक ट्रक खड़े हैं, जिनमें लोग “बाबा नाम केवलम” गा रहे हैं, बीच-बीच में “श्री श्री आनंदमूर्ति जी की जय” और “आनंद मार्ग अमर है” के नारे लगा रहे हैं।
एक तरफ पटना रेलवे स्टेशन है, जहाँ से अभी भी भक्तों का तांता लगा हुआ है।
लाल रंग प्रमुख है। पास का रेलवे स्टेशन लाल ईंटों से बना है। जेल भी लाल ईंटों से बनी है। वॉच टावर पर संतरी निगरानी रख रहा है। लाल और भगवा वस्त्र पहने अवधूत भारी भीड़ की अगुआई कर रहे हैं। उनके चेहरे की तरह ही उनके कपड़े भी शानदार हैं।
मेरी लाल कलम टूट गई है। मैं उस पल का वर्णन नहीं कर सकता जिसमें बाबा ने अपनी शारीरिक स्वतंत्रता प्राप्त की – जब द्वार अपने आप खुल गए।
जब बाबा की गाड़ी बाहर निकली और हजारों लोगों के साथ रुकी। मुझे दो हाथ जोड़े और एक सौम्य मुस्कान और पागल हो गया पूरा शहर याद है।
मुझे बाबा नाम केवलम का कोरल हवा में गूंजता हुआ याद है। मुझे सुगंधित गुलाब की पंखुड़ियों की बौछारें, स्नान याद हैं। मुझे वह खुशबू याद है जो मेरे नथुने अभी भी ले रहे हैं। यह एक अलौकिक आनंद था। यह पागलपन था, उन्माद अपने चरम पर था। सब कुछ बेकाबू था। भावनाओं का पूरा बोलबाला था और संप्रभुता थी…
न तो कैमरा और न ही शब्द उस शुभ दिन को बयां कर पाएंगे।
मैं पटना रेलवे स्टेशन के पास श्री वाई हूं। यहां भारत की राजधानी से आनंद मार्ग के भक्तों का एक समूह ट्रेन से उतर रहा है। अब वे नारे लगा रहे हैं। नारे और भी जोरदार होते जा रहे हैं। उस विशाल सीढ़ी को देखिए। इस पर लोगों की भीड़ उमड़ रही है। वे कौन हो सकते हैं? वे प्रदर्शन पोस्टर लिए हुए हैं। अब मैं समझ गया। उन झंडों में उनकी अनूठी झलक है। वे मार्गी और प्राउटिस्ट हैं और पश्चिम बंगाल से प्रतीत होते हैं। उनमें पुरुषों के बराबर ही महिलाएँ और बच्चे हैं। वे अपने पूरे परिवार के साथ आए हैं। उनके पास छाते, पानी के बर्तन और खाने-पीने की थैलियाँ हैं। उनका उत्साह बेशुमार है।
पटना रेलवे स्टेशन अब भक्तिमय मानवता का सागर बन गया है। कोई भी साधारण व्यक्ति आश्चर्यचकित हो जाता है। पटना शहर बदल गया है और पहले जैसा कभी नहीं रहेगा। किसी भी पटनावासी से पूछिए। आपको केवल यही उत्तर मिलेगा कि “बाबा नाम केवलम!”
अंततः उपवास तोड़ा-
बाबा का ऐतिहासिक तपस्या उपवास 5 वर्ष, 4 महीने और 2 दिन तक चला। वास्तव में, जेल अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न और अवरोधों के कारण कुछ दिनों में बाबा को दो कप तरल पदार्थ भी नहीं मिले। बाबा ने हॉर्लिक्स लेना बंद कर दिया क्योंकि जेल ने कुछ समय के लिए इसकी आपूर्ति बंद कर दी थी और फिर बाबा ने दही का पानी पीना शुरू कर दिया क्योंकि गर्मी में हॉर्लिक्स पचाना मुश्किल था।
अप्रैल 1973 के दूसरे सप्ताह के आसपास, जब बाबा की बड़ी बहन ने उनसे जेल में कुछ ठोस भोजन लेने का अनुरोध किया, तो बाबा ने मुस्कुराते हुए मना कर दिया और कहा, “मैंने कभी आपकी इच्छा के विरुद्ध नहीं किया। लेकिन – मैंने एक व्रत रखा है – मैं उसे तोड़ना नहीं चाहता। एक दिन मैं अवश्य बाहर आऊंगा और केवल आपके हाथों से भोजन ग्रहण करके अपना उपवास तोड़ूंगा।” श्रीमती हीराप्रभा को पश्चिम बंगाल के चिनसुरा से लाया गया था और बाबा के जेल में रहने के दौरान वे अंधी हो गई थीं।
जब बाबा अपने कक्ष में दाखिल हुए, तो बड़ी बहन ने बाबा को पकड़ लिया और उनके चेहरे और पेट को छूकर उन्हें महसूस करने की कोशिश की। यह इतना मार्मिक दृश्य था कि वहां मौजूद सभी परिवार के सदस्य अपने आंसू नहीं रोक पाए। बाबा की रोती हुई बहन ने उनसे अपने हाथों से भोजन लेकर उपवास तोड़ने को कहा। शाम 4 बजे बाबा को उनकी बहन ने सबसे पहले नारियल पानी का गिलास दिया, जो सात साल में जेल से बाहर पहली बार था जब उन्होंने भोजन किया था।
तब दीदी हीरा प्रभा ने बाबा से कहा कि वे केवल थोड़ा सा ठोस भोजन लें क्योंकि उनके लंबे उपवास ने उनके पेट को ठोस भोजन पचाने में असमर्थ बना दिया है। बाबा ने एक बच्चे की तरह उत्तर दिया कि उन्हें बहुत भूख लग रही है और वे थोड़ा नहीं, बल्कि बहुत सारा भोजन लेंगे। अपनी मांग को सही ठहराने के लिए उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि उनके डॉक्टर के अनुसार, उनका पेट 20 साल के लड़के जितना शक्तिशाली है। इसलिए बाबा ने कहा कि भोजन के सेवन के बारे में किसी को भी चिंता नहीं करनी चाहिए। यह सुनकर सभी हंसने लगे।
बाद में शाम 5 बजे बाबा के भाई हिमांशु रंजन ने उन्हें एक गिलास मोसंबी (साइट्रस लाइमेटा) का जूस दिया। शाम 7:30 बजे बाबा ने दूध, सूजी और चीनी युक्त एक कप तरल लिया। अंततः रात 9:30 बजे बाबा ने अपना पहला भोजन किया जिसमें 2 चपातियाँ, एक कप सब्जी का सूप और एक कप दूध शामिल था।
बाबा की बहन ने कुछ अजीब बात देखी। उसने पाया कि जब वह एक बार बाबा के हाथों को छूती है तो वह उन्हें देख सकती है। इसके बाद वह नियमित रूप से उनके हाथ पकड़ने लगी और कहने लगी कि वे कितने सुंदर हैं। हालाँकि, बाबा ने फिर अपने हाथ छिपाने शुरू कर दिए, लेकिन अंततः वह उन्हें पकड़ लेती और उनके शानदार चेहरे को देखती।
बाबा का पहला प्रवचन-
2 अगस्त की शाम को आचार्य केशवानंद अवधूत ने मार्गियों को घोषणा की कि अगले दिन सुबह 8 बजे सामान्य दर्शन दिए जाएँगे। अगले दिन सुबह 7 बजे मार्गी ब्रज किशोर हॉल में इकट्ठा होने लगे। जनता भी इस रहस्यमयी गुरु को देखने के लिए सड़कों पर कतार में खड़ी थी। बाबा 8:30 बजे वहाँ पहुँचे। मार्गी गेट के अंदर घुस गए। सुबह 9:17 बजे बाबा ने अंग्रेजी में निम्नलिखित वाक्य कहे,
“जैसा कि आप जानते हैं कि यह ब्रह्मांड ब्रह्मांडीय शक्ति की रचना है, इसलिए निर्मित ब्रह्मांड आपकी सामूहिक संपत्ति, आपकी विरासत है। तुम्हें अनैतिक शक्तियों से नहीं डरना चाहिए। तुम्हारा नैतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक अधिकार सब पर है। कंकड़-पत्थर जहाँ हैं, वहीं रहने दो। तुम आगे बढ़ो।
गति तुम्हारी आत्मा है, तुम्हें इसे नहीं भूलना चाहिए।
ब्रह्मांड ब्रह्मांडीय मन का प्रक्षेपण है। इसका अर्थ है कि परमपुरुष सबका नियंत्रक है। इसलिए तुम्हें डरना नहीं चाहिए। डरना तुम्हारा कर्तव्य नहीं है।
फिर बाबा ने आचार्य नित्यसत्यानंद से गाने को कहा। दादा ने भजन गाना शुरू किया और फिर बाबा नाम केवलम कीर्तन। सभी आनंद में नाच रहे थे। कुछ लोग ज़मीन पर लोट रहे थे और कुछ रो रहे थे और सिसक रहे थे, जबकि बाबा हाथ जोड़कर सभा में हर तरफ से भक्तिपूर्ण नमस्कार स्वीकार करने का इशारा कर रहे थे।
गर्ल्स प्राउटिस्ट (जीपी) की स्थापना बाबा के आशीर्वाद से 4 अगस्त 1978 को हुई थी।
बाबा प्राउटिस्ट यूनिवर्सल के लिए काम करने वाली महिलाओं और उत्साही लड़कियों द्वारा उनके स्वागत और उनके रहने, देखभाल और स्वास्थ्य लाभ की विस्तृत व्यवस्था करने के काम से बहुत प्रसन्न और संतुष्ट थे। गर्ल्स प्राउटिस्ट को प्राउटिस्ट यूनिवर्सल की महिला शाखा के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसकी संरचना समान थी और सभी स्तरों पर केवल लड़कियों और महिलाओं के नेतृत्व द्वारा प्रबंधित और प्रशासित थी, जो गाँव के समुदाय से लेकर वैश्विक स्तर तक फैली हुई थी।
क्षमा-
जब बाबा जेल से बाहर आए, तो उन्होंने कहा कि उन्होंने अपनी पत्नी, माधवानंद और विशोकानंद को छोड़कर सभी को बिना शर्त क्षमा कर दिया है। इन लोगों ने बाबा के खिलाफ़ झूठ फैलाने का काम सक्रिय रूप से किया था और सरकारी उत्पीड़न में सहायता करके बहुत से शिष्यों को दुख पहुँचाया था। बाद में बाबा ने बताया कि अगर वे तीनों लोग उनके पास आकर माफ़ी मांगेंगे तो वे उन्हें माफ़ कर देंगे। क्रिमसन डॉन के अक्टूबर 1978 के अंक में बाबा ने अपने शिष्यों से कहा कि वे उन दलबदलुओं से अच्छा व्यवहार करें जिन्होंने जेल में उनके समय के दौरान संगठन के साथ विश्वासघात किया या हमला किया।
“धर्मचक्र और डीएमसी में सभी का स्वागत है लेकिन दलबदलुओं को कोई संगठनात्मक पद नहीं दिया जाएगा। दलबदलुओं से मिलते समय हमें उनका मजाक नहीं उड़ाना चाहिए या अहंकार नहीं दिखाना चाहिए। बल्कि हमें विनम्र और विनम्र होना चाहिए, नमस्कार करना चाहिए और कहना चाहिए, ‘केवल आपकी कृपा से ही हम आज विजयी हैं।’”
बाबा ने उन्हें ज़हर देने वालों को भी माफ़ कर दिया। आचार्य रामानंद अवधूत ने जनवरी 1991 में लिखा,
“जब मैं पटना गया था, तब एक व्यक्ति मुझसे मिलने आया और उसने स्वीकार किया कि उसने सीबीआई के कहने पर बाबा को ज़हर दिया था। उसने कहा कि प्रकृति ने उसे सज़ा दी है। वह कोढ़ी हो गया है और उसने मुझसे कहा कि मैं जाकर बाबा से कहूँ कि उसने अपनी गलती मान ली है और उनसे माफ़ी माँगता हूँ।
“यहाँ तक कि जिन लोगों ने बाबा को नहीं देखा था, लेकिन उनके जीवन से जुड़ी अद्भुत घटनाओं को जानते थे, वे भी कह रहे थे कि बाबा भगवान हैं और जिन्होंने उनके साथ गलत किया, वे अपने कर्मों की सज़ा पा रहे हैं। इसी तरह, जिस मजिस्ट्रेट/जज ने बाबा को आजीवन कारावास की सज़ा सुनाई थी, वह [1991 में] कह रहा था कि उसका दाहिना हाथ लकवाग्रस्त हो गया है क्योंकि उसने बाबा को आजीवन कारावास का फैसला लिखा था। ‘अब मुझे लगता है कि वह भगवान हैं – तो क्या बाबा मुझे माफ़ कर सकते हैं?’ जज ने आकर मुझसे विनती की: ‘काश मुझे पता होता। हाथ जोड़कर मैं उनसे प्रार्थना करता हूँ कि मुझे उस विशेष अपराध के लिए क्षमा करें, क्योंकि डॉक्टर की तरह मुझे भी लगता है कि प्रकृति मुझे इसके लिए दंडित कर रही है।’
“ये प्रार्थनाएँ बाबा के पास लाई गईं, जिन्होंने मुझसे कहा, ‘मैंने कभी किसी को दंडित नहीं किया, बल्कि मैं पूरी सृष्टि से प्रेम करता हूँ। इस ब्रह्मांड में मेरा कोई शत्रु नहीं है – इसलिए किसी भी सजीव या निर्जीव प्राणी को दंडित करने का प्रश्न ही नहीं उठता। लेकिन प्रकृति गलती करने वाले जीवों द्वारा किए गए कर्मों को नहीं भूलती; इसलिए प्रकृति ही तय करती है कि ऐसे प्राणियों का क्या उचित भाग्य होगा।’
बाबा के जेल से बाहर आने के बाद के उन शुरुआती दिनों में, बाबा के कई नए दर्शन खो गए थे। बाबा इस बात से परेशान थे कि उन्हें टेप रिकॉर्डर पर रिकॉर्ड नहीं किया जा रहा था। 5 अगस्त को बाबा ने एक दर्शन दिया, जिसके नोट्स क्रिमसन डॉन के अक्टूबर 1978 के अंक में प्रकाशित हुए।
बाबा ने कहा कि शेर का बच्चा बड़ा होकर शेर बनता है, गीदड़ नहीं। अगर शेर भी बैठा हो, तो चूहे डर जाते हैं। बाबा ने कहा कि हम शेर हैं और हमें किसी से नहीं डरना चाहिए।
तब बाबा ने कहा, “दुनिया को तुम्हारी सहायता की आवश्यकता है। तुम्हें मानवता की हर तरह की सेवा करने के लिए तैयार रहना चाहिए। और तुम्हें पता है कि मैं भी तुम्हारे साथ हूँ।”
