[Shri] “Dev” Anand Kiran
World government and the Prout perspective
(विश्व सरकार एवं प्रउत दृष्टिकोण)
Today we are part of a global unit from cultural, social and economic point of view. But due to being politically scattered, the equation of cultural, social and economic integration is an invisible symbol. Dress, language and ways of living force us to read different lessons of civilization and culture. Caste and communal thinking lead us towards social disintegration. Similarly, in the economic world, the exploitative capitalist mentality has forgotten the economic world. Therefore, Prout has brought the project of world government before the world. Today we will fully discuss the project of world government.
Whenever the clouds of war and destruction hover in the world, then the need of a global political platform is felt. In this sequence, the Atlantic Charter of Winston Churchill and Franklin D. Roosevelt in 1941 took the first initiative for world peace. Although before this the European nations had given thought in the form of the League of Nations, however the United Nations, which emerged from the Atlantic Charter of Winston Churchill and Franklin D. Roosevelt, was a strong initiative for world peace. In today’s world, the role of world government is played by the United Nations, but it is still a weak organization, which remains a puppet in the hands of powerful nations. Therefore, there is a need for independent thinking on the project of world government.
So far, many ideas have come in the direction of world government, but all those ideas became fodder for time due to lack of strength. For the first time on the world stage, Prout has emerged as a powerful means of world government. Therefore, we will discuss the world government project of Prout. The world government project of Prout is an independent and advanced project.
The world government project of Prout
Prout has come before the world with the following project for world government.
(1) Thinking of Maha Vishwa –
The first point of Praut’s world government project is Sri Sri Anandmurti ji’s concept of Maha Vishwa. In which there is a united and indivisible human society, global thinking for world brotherhood and new humanistic thinking. According to this, the wall of casteism and communalism in human society is weak and temporary. Man is capable of breaking it with the power of his advanced thinking and knowledge. Hence, there is a need to take the thinking of the world people towards global and new humanism. It is necessary to create a clean mind by removing the termites of polluted thinking built on the basis of earthly sentiments and social sentiments.
(2) World Nation and World Citizenship –
Prout gives the second point of its project of world government as the world nation. In today’s era, the tangible and intangible facts of nation building are present only and only in the concept of one world nation. Hence, the concept of nations below the world nation turns into the thought called country. The concept of world nation is born with the principle of world citizenship. Man is a world citizen by birth. By binding him in the boundary of that country, we teach him the lesson of ours and others. If those who talk about world brotherhood do not adopt the principle of world citizenship, then they are committing deceit in the world of emotions. Giving less respect to those who light the torch of world peace than the world nation is also deceit. That is why Prout has taught the world only one lesson, world nation and world citizenship.
(3) Strong centralized polity and decentralized economy –
The third part of the world government of Prout is a strong centralized polity and decentralized economy. Strong political power gives a difficult situation when it is scattered and similarly economic power gives chaos when it is in one hand. Therefore, there are separate formulas for the operation of political power and economic power. Therefore, keeping political power and economic power together in one hand is a directionless step. For political power, the world is a similar political system and for economic power, there is a project of self-reliance of the social economic unit scheme. Since there is a different scenario for political system and economy, therefore, the formula of dual citizenship of the social unit along with world citizenship has been developed.
(4) System of Sadvipra Leadership –
The fourth formula of the world government given by Prout is that of Sadvipra leadership. As long as political power and economic power are not in the hands of a strong leadership, good governance cannot be provided. Therefore, Prout hands over the operation of the government and society to the Sadvipra leadership. It takes the responsibility of operation in the form of Sadvipra Board.
(5) World Language and Local Language –
The fifth part of the World Government Project of Prout is the vision towards world language and local language. One world language connecting the people of the world and all local languages are given adequate protection. Prout does not plan to eliminate any language, literature and script but promotes the efforts to revive extinct languages.
(6) Dress and other parts of global unity –
Prout keeps the country free to wear any dress according to the social, environmental system of the country in the context of dress. In this way, it promotes the common principle of world unity and teaches the mantra of abandoning the principle containing contradiction. If there is no consensus on any principle and if they are not opposing each other, then multiple principles can be accepted in parallel.
(7) Clear view in the context of religion –
Man has only one religion and that is human religion. It provides a system to elevate man from the category of God to the category of Brahma. For this, one has to follow the general moral rules like Yama Niyam, Panchadash Sheel, Shodash Vidhi (16 points) and general and specific code of conduct. But in the context of religion and sect, the individual is independent. There is no interference of society and nation in it. Any such principle of religion and sect will not be effective in the society which is against morality, Dharma Sutra, peace, and prosperity of the society. If the progress of society or any part of the society is obstructed due to superstition and conservative beliefs, then the state and society cannot allow it to run in the name of freedom.
(8) Prout Economy and Spiritual Upliftment –
Prout’s World Government project provides an economy based on progressive use of elements and a social system based on spiritual upliftment.
(9) Army and Peace System –
Prout’s World Government project does not condone the use of power. For restrained and justified use of power, world Army and local police system are accepted. World Government will not be without army and police.
(10) Principle of Separation of Powers –
In Prout’s World Government, the executive, legislature, judiciary and accounting system will be completely independent. Interference of one another will not be acceptable.
(11) Educational, medical and other institutions will have independent existence –
In the world government project of Prout, educational, medical, art, science and other social welfare institutions will be completely independent and run by experts. The interference of political and economic power is not acceptable in this.
(12) Fundamental rights and fundamental duties of citizens –
It is the duty of society and the world nation to ensure physical, mental, spiritual, social and economic development of citizens. Necessary fundamental rights and duties will be arranged for this.
The World Government projects will include education policy, medical policy, employment policy, agriculture policy, industry policy, trade commercial policy, labour and workers policy, social policy and other major policies and the World Government will prepare the overall structure in due course of time.
विश्व सरकार एवं प्रउत दृष्टिकोण
आज हम सांस्कृतिक, सामाजिक एवं आर्थिक दृष्टि से एक वैश्विक इकाई के अंग है। लेकिन राजनैतिक दृष्टि से बिखरे होने के कारण सांस्कृतिक, सामाजिक एवं आर्थिक एक्किकरण का समीकरण अदृश्य प्रतीक होता है। वेशभूषा, भाषा, एवं रहन सहन के तरीके हमें सभ्यता एवं संस्कृति के अलग-अलग पाठ पढ़ने के लिए मजबूर करती है। जाति एवं साम्प्रदायिक सोच हमें सामाजिक दृष्टि बिखराव की ओर ले चलती है। उसी प्रकार आर्थिक जगत में शोषणवादी पूंजीवादी मानसिकता ने आर्थिक जगत को विस्मृत कर दिया है। इसलिए प्रउत दुनिया के समक्ष विश्व सरकार का प्रोजेक्ट लेकर आया है। आज हम पूर्णतया विश्व सरकार के प्रोजेक्ट चर्चा करेंगे।
विश्व में जब भी युद्ध एवं विनाश के बादल मंडराते है, तब एक वैश्विक राजनैतिक मंच की आवश्यकता का अनुभव होता है। इसी क्रम में सन 1941 में विंस्टन चर्चिल एवं फ्रेंकलिन डी. रूजवेल्ट का अटलांटिक चार्टर विश्व शांति की पहली पहल थी। यद्यपि इससे पूर्व राष्ट्रसंघ के रूप में युरोपीय राष्ट्रों ने चिन्तन दिया था तथापि विंस्टन चर्चिल एवं फ्रेंकलिन डी. रूजवेल्ट का अटलांटिक चार्टर से निकला संयुक्त राष्ट्र संघ विश्व शांति की एक मजबूत पहल थी। आज की दुनिया में विश्व सरकार की भूमिका की अदायगी संयुक्त राष्ट्र संघ करता है, लेकिन यह अबतक एक कमजोर संगठन है, जो शक्तिशाली राष्ट्रों के हाथों की कठपुतली बना हुआ है। इसलिए विश्व सरकार के प्रोजेक्ट पर स्वतंत्र चिन्तन की आवश्यकता है।
अबतक विश्व सरकार की दिशा में कई विचार आए हैं लेकिन वे सभी विचार सशक्त नहीं होने के कारण काल का चारा बन गए। विश्व मंच पर पहली बार प्रउत विश्व सरकार का एक सशक्त साधन बनकर उभरा है। इसलिए प्रउत के विश्व सरकार प्रोजेक्ट पर चर्चा करेंगे। प्रउत का विश्व सरकार प्रोजेक्ट एक स्वतंत्र एवं उन्नत प्रोजेक्ट है।
प्रउत का विश्व सरकार प्रोजेक्ट
प्रउत विश्व सरकार के लिए निम्न प्रोजेक्ट लेकर दुनिया के समक्ष उपस्थित हुआ है।
(१) महाविश्व का चिन्तन –
प्रउत के विश्व सरकार प्रोजेक्ट का प्रथम बिन्दु श्री श्री आनन्दमूर्ति जी की महाविश्व की अभिकल्पना है। जिसमें एक अखंड व अविभाज्य मानव समाज, विश्व बंधुत्व के लिए वैश्विक चिन्तन एवं नव्य मानवतावादी चिन्तन निहित है। इसके अनुसार मानव समाज में जातिभेद एवं साम्प्रदायिकता की दीवार कमजोर एवं अस्थायी है। उसे मनुष्य अपनी उन्नत सोच एवं विद्या बुद्धि के बल गिराने में सक्षम है। अतः विश्व जन के चिन्तन को वैश्विक एवं नव्य मानवतावादी की ओर ले चलने की आवश्यकता है। भौम भाव प्रवणता एवं सामाजिक भाव प्रवणता की आधार पर निर्मित दूषित चिन्तन के दीमक
को हटाकर एक स्वच्छ मन का निर्माण करना आवश्यक है।
(२) विश्व राष्ट्र एवं विश्व नागरिकता –
प्रउत अपने विश्व सरकार के प्रोजेक्ट में का दूसरा बिन्दु विश्व राष्ट्र का देता है। आज के युग में राष्ट्र निर्माण के मूर्त एवं अमूर्त तथ्य मात्र एवं मात्र विश्व राष्ट्र में विद्यमान है। अतः विश्व राष्ट्र से नीचे राष्ट्र की अभिकल्पना देश नामक चिन्तन में परिणत हो जाती है। विश्व राष्ट्र की अवधारणा विश्व नागरिकता के सिद्धांत को लेकर जन्म लेता है। मनुष्य जन्म से विश्व नागरिक है। उस देश की सीमा में आबद्ध कर हम उसे अपना पराया का पाठ पढ़ाते है। विश्व बंधुत्व की बात करने वाले विश्व नागरिकता के सूत्र को नहीं अपनाते है तो वे भाव जगत में कपटाचार कर रहे हैं। विश्व शांति की मशाल जलाने वालों को विश्व राष्ट्र से कम चिन्तन देना भी कपटाचार है। इसलिए प्रउत ने दुनिया को एक ही पाठ पढ़ाया है विश्व राष्ट्र एवं विश्व नागरिकता।
(३) सशक्त केन्द्रिकृत राजव्यवस्था एवं विकेन्द्रित अर्थव्यवस्था –
प्रउत के विश्व सरकार का तृतीय अंग सशक्त केन्द्रिकृत राजव्यवस्था एवं विकेन्द्रित अर्थव्यवस्था है। राज सशक्त बिखरी होने पर अवस्था देती है जबकि अर्थ शक्ति एक हाथ में होने पर अव्यवस्था देती है। इसलिए राज शक्ति तथा अर्थ शक्ति के संचालन के पृथक पृथक सूत्र हैं। अतः राज शक्ति एवं अर्थ शक्ति एक हाथ में एक साथ रखना दिशाहीन कदम है। राजशक्ति के लिए विश्व एक समान राजव्यवस्था एवं अर्थ शक्ति के लिए सामाजिक आर्थिक इकाई योजना का आत्मनिर्भरता का प्रोजेक्ट है। चूंकि राजव्यवस्था एवं अर्थव्यवस्था के लिए पृथक परिदृश्य है, इसलिए विश्व नागरिकता के साथ समाज इकाई की दोहरी नागरिकता का सूत्र विकसित किया गया है।
(४) सद्विप्र नेतृत्व की व्यवस्था –
विश्व सरकार चौथा सूत्र प्रउत सद्विप्र नेतृत्व का देता है। जब तक राजशक्ति एवं अर्थ शक्ति सु शक्ति संपन्न नेतृत्व के हाथ में नहीं होगा तब तक सुव्यवस्था प्रदान नहीं हो सकती है। इसलिए प्रउत सरकार एवं समाज का संचालन सद्विप्र नेतृत्व के हाथ में देता है। यह सद्विप्र बोर्ड के रूप में संचालन की जिम्मेदारी लेता है।
(५) विश्व भाषा एवं स्थानीय भाषा –
प्रउत के विश्व सरकार के प्रोजेक्ट पंचम अंग विश्व भाषा एवं स्थानीय भाषा के प्रति दृष्टिकोण है। विश्व जन जोड़ने वाली एक विश्व भाषा तथा सभी स्थानीय भाषा को पर्याप्त संरक्षण देता है। प्रउत किसी भाषा साहित्य एवं लिपि को खत्म करने की योजना नहीं देता है अपितु लुप्त भाषाओं के पुनः सर्जन के प्रयास को बढ़ावा देता है।
(६) पहनावा एवं अन्य वैश्विक एकता के अंग–
प्रउत पहनावा के संदर्भ में देश के सामाजिक, पर्यावरणीय व्यवस्था के अनुकूल कोई भी पौशाक के लिए स्वतंत्र रखता है। इस प्रकार विश्व एकता के उभयनिष्ठ सिद्धांत को बढ़ावा देता है तथा विरोधाभास युक्त सिद्धांत के परित्याग का मंत्र सिखाता है। किसी सिद्धांत पर एक मत नहीं होने पर तथा एक दूसरे का विरोध करने वाले नहीं होने पर एकाधिक सूत्र समानांतर स्वीकार किये जा सकते हैं।
(७) धर्म के संदर्भ में सुस्पष्ट दृष्टिकोण –
मनुष्य का एक ही धर्म मानव धर्म है। जो मनुष्य को ईश्वर कोटि से होते हुए ब्रह्म कोटि तक उन्नत करने की व्यवस्था देता है। इसके लिए सामान्य नैतिक नियम यम नियम, पंचदश शील, षोडश विधि एवं सामान्य एवं विशिष्ट आचरण संहिता मानकर चलना होता है। लेकिन मत एवं पंथ के संदर्भ में व्यष्टि स्वतंत्र है। उसमें समाज एवं राष्ट्र का कोई हस्तक्षेप नहीं है। मत एवं पंथ ऐसा कोई सूत्र समाज में प्रभावशाली नहीं होगा, जो नैतिकता, धर्म सूत्र एवं समाज की शांति व समृद्धि के विरुद्ध हो। अंधविश्वास एवं रूढ़िवादी मान्यता के कारण समाज एवं समाज के किसी अंग की प्रगति अवरूद्ध होती है तो राज्य व समाज उसे स्वतंत्रता के नाम चलाने नहीं दे सकता है।
(८) प्रउत अर्थव्यवस्था एवं आध्यात्मिक उन्नयन –
प्रउत के विश्व सरकार के प्रोजेक्ट में प्रगतिशील उपयोग तत्व मूलक अर्थव्यवस्था एवं आध्यात्मिक उन्नयन मूलक सामाजिक व्यवस्था प्रदान करता है।
(९) सेना एवं शांति व्यवस्था –
प्रउत के विश्व सरकार के प्रोजेक्ट में शक्ति प्रयोग की अवहेलना नहीं है। संयमित एवं न्यायसंगत शक्ति प्रयोग के विश्व सेना एवं स्थानीय पुलिस व्यवस्था को स्वीकार करता है। विश्व सरकार सेना एवं पुलिस रहित नहीं होगी।
(१०) शक्ति पृथक्करण का सिद्धांत–
प्रउत की विश्व सरकार में कार्यपालिका, व्यवस्थापिका, न्यायपालिका एवं लेखा व्यवस्था एकदम स्वतंत्र होगी। इसमें एक दूसरे का हस्तक्षेप मंजूर नही होगा।
(११) शैक्षणिक, चिकित्सकीय एवं अन्य संस्थान का स्वतंत्र अस्तित्व होगा–
प्रउत का विश्व सरकार प्रोजेक्ट में शिक्षा, चिकित्सा, कला, विज्ञान एवं अन्य समाज कल्याणकारी संस्थान पूर्णतः स्वतंत्र एवं विशेषज्ञों द्वारा संचालित होंगे। इसमें राजशक्ति एवं अर्थ शक्ति का हस्तक्षेप मंजूर नही करता है।
(१२) नागरिकों के मूल अधिकार एवं मूल कर्तव्य–
समाज एवं विश्वराष्ट्र का कर्तव्य है कि नागरिकों का शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक, सामाजिक एवं आर्थिक विकास सुनिश्चित हो इसके आवश्यक मूल अधिकार एवं कर्तव्य संयोजित किये जाएंगे।
विश्व सरकार के प्रोजेक्ट में शिक्षा नीति, चिकित्सा नीति, रोजगार नीति, कृषि नीति, उद्योग नीति, व्यापार वाणिज्यिक नीति, श्रम एवं श्रमिक नीति, समाज नीति एवं अन्य प्रमुख नीति का समाविष्ट होगा तथा विश्व सरकार सम्पूर्ण संरचना समय के साथ तैयार होगी।
[श्री] “देव” आनन्द किरण
